V: Wie was die eerste persoon wat sistematies vrae oor die Bybel beantwoord het?
A: Die vroegste skrywer wat ek gevind het, is Philo, die Aleksandrynse Jood. Ons weet nie presies wanneer hy geskryf het nie, maar hy was deel van 'n delegasie na keiser Caligula in 38–40 n.C. Daar word vermoed dat hy omstreeks 50 n.C. gesterf het. Philo het Vrae en Antwoorde oor Genesis, dele 1, 2 en 3, geskryf, waarin hy 244 vrae oor Genesis beantwoord.
Onder vroeë Christene het baie individuele vrae oor die Bybel beantwoord. Maar die eerste wat net oor vrae en antwoorde geskryf het wat ek gevind het, is Eusebius van Caesarea (313–339/340 n.C.) wat twee werke geskryf het. Die eerste heet Evangelie-vrae en -oplossings aan Stephanus gerig, wat ook die titel Draaiboeke en oplossings oor die geslagsregister van ons Verlosser dra, en die tweede is Evangelie-vrae en -oplossings aan Marinus gerig. Die twee werke saam word Evangelie-vrae en -antwoorde genoem. Daarbenewens het Eusebius 'n weerlegging geskryf van die beweerde teenstrydighede wat deur Hierocles, 'n neo-Platonieërse filosoof en Romeinse goewerneur van Bithynië en later Egipte, wat Christene onder Diocletianus fel vervolg het, na vore gebring is.
Daarna het Ambrosiaster Vrae oor die Ou en Nuwe Testament (in Latyn) omstreeks 384 n.C. geskryf.
Sien Nicene and Post-Nicene Fathers Tweede Reeks, vol. 1, bl. 32, 38–39 vir meer inligting.
V: Is die Christendom 'n godsdiens?
A: Die Christendom kan regtens 'n godsdiens genoem word, soos Jakobus 1:27 doen, omdat dit oor God praat, hoe ons moet leef, en wat gebeur nadat jy gesterf het. Dit sou egter onvolledig wees om te sê dat die Christendom bloot 'n godsdiens is. Dit is God se manier om ons lewens te transformeer en vergifnis te bied sodat ons vir ewig saam met Hom kan leef.
Ons moet die heiligheid, majesteit, liefde, geregtigheid en krag van God besef. Ons moet verstaan hoe ons weens ons sondes tekortgeskiet het aan God se standaard van geregtigheid. Daar is geen weg na die Hemel behalwe deur die gratis geskenk van die offer van Jesus aan die kruis vir ons sondes nie. Om weergebore te word, moet ons hierdie geskenk van God aanvaar en ons hele lewe aan Hom oorgee.
Islam, Judaïsme en Hindoeïsme belowe nie om "opnuut gebore" te word in 'n transformasie om 'n kind van God te wees nie.
V: Wat as ek nie glo dat daar 'n God is nie?
Einde van 'n byeenkoms is die beroemde evangelis D.L. Moody deur 'n man aangespreek wat gesê het: "Mnr. Moody, ek is 'n ateïs." Hier is 'n parafrase van wat Moody vir hom gesê het.
Laat ek jou vra, van al die inligting in die heelal, hoeveel inligting dink jy dat mense ken?
Die man het gesê dalk 10%. (Dit was nogal vrygewig, maar Moody het nie verder daarop aangedring nie.)
Moody het voortgegaan: van al die inligting wat mense ken, watter persent weet jy?
Die man het gesê dalk 20%.
Toe sê Moody: "Van die 80% van die menslike inligting wat jy nie ken nie, en die 90% meer wat geen mens ken nie, dink jy daar is enige moontlikheid dat daar 'n God mag wees?"
Die man het gesê dit was moontlik.
Moody het toe gesê: "OK, jy is dus nie 'n ateïs nie; jy is 'n agnostikus."
Moody het hom toe gevra: as daar regtig 'n God daar buite was wat jou liefhet en 'n hemel vir mense geskep het, sou jy belangstel om meer oor Hom te weet?
Die man het gesê: "As daar een was, sou ek beslis belangstel."
Moody het geantwoord: "OK, dan is jy nie 'n agnostikus nie; jy is 'n soeker."
Moody het toe gesê: "As daar 'n brief was, veronderstel deur hierdie God geskryf, sou jy belangstel om dit te sien?"
Die man het gesê: "Seker!"
Moody het gesê: "Hier is die Evangelie van Johannes in die Bybel. Hoekom neem jy dit nie huis toe en lees dit nie!"
Kom ons kyk noukeuriger na hierdie drie "stadiums".
Ateïs tot Agnostikus: Die beroemde wetenskaplike Isaac Newton het eens 'n pragtige, ingewikkelde, meganiese model van die sonnestelsel gehad. 'n Ateïstiese vriend van hom het gekom. Hy het die model baie bewonder en Newton gevra wie dit gemaak het. Newton het geantwoord dat niemand dit gemaak het nie; dit het net vanself ontstaan. Die vriend het weer gevra, en Newton het sy antwoord herhaal. Die vriend het kwaad begin word, toe vra Newton hom: as jy nie kan glo dat iets so eenvoudig soos dit vanself ontstaan het nie, hoe kan jy dan glo dat die heelal homself kon laat ontstaan?
Daar is 'n beroemde filosofiese argument vir die bestaan van God wat die Kosmologiese Argument genoem word. Dit sê dat elke geskape ding 'n oorsaak vir sy skepping gehad het. Dinge kan nou weer ander dinge veroorsaak, maar aangesien ten minste een geskape ding bestaan, moes daar 'n eerste oorsaak gewees het wat self sonder 'n oorsaak was, want jy kan nie iets uit niks kry nie. Dit bewys nou nie dat die Christendom waar is nie, of dat die eerste oorsaak persoonlik was, maar almal moet in 'n eerste oorsaak glo.
Maar is die eerste oorsaak intelligent? Nou, ongeag wat hulle sê, glo selfs ateïste in 'n "god". As jy "god" definieer as dit wat ewig is, sonder 'n begin, almagtig, glo selfs die mees bekrompen ateïs in 'n "god". Dit is net dat hulle hul god "toevallige kans" noem. Nou, wat is meer redelik om te glo? Dat die wonderlike balans, orde en skoonheid in die heelal 'n intelligente ontwerp gehad het, of dat dit net toevallig was? As fisiese konstantes 'n bietjie anders was, sou atome nie bestaan nie; sou water nie 'n groot genoeg vloeibare omvang hê vir lewe op aarde om te bestaan nie, sou diere nie kon asemhaal nie, en sou die aarde nie op 'n plek wees om organiese lewe te ondersteun nie. Is dit redelik om te glo dat al ons lewens en die bestaan 'n kosmiese "ongeluk" is? Nee, daar moet Iemand daar buite wees.
Agnostikus tot Soeker: Die briljante Franse wetenskaplike Blaise Pascal het 'n beroemde uitdrukking gehad wat "Pascal se Weddenskap" genoem word. Dit is 'n soort tongknoop wat sê: "Om in God te glo behels groot potensiële wins en geen potensiële verlies nie. Om nie in God te glo nie behels groot potensiële verlies en geen potensiële wins nie. Groot moontlike wins sonder enige moontlike verlies is beter as groot moontlike verlies sonder enige moontlike wins. Daarom is dit beter om in God te glo as om nie in God te glo nie." Sy punt is vandag nog steeds geldig, selfs al kan jy dit nie so vinnig sê nie.
Nou, as God Homself wou verberg en Hom nie aan die mens wou openbaar nie, kan Hy dit wel doen. Maar as God Homself sou openbaar, hoe sou Hy dit kon doen? Hy kon leidrade in die natuur agterlaat. Hy kon met individue praat, wat sy woordvoerders sou wees. Aan die ander kant kan 'n vervanger ook woordvoerders hê. Dus sou God sy woordvoerders "valideer" deur hulle die toekoms akkuraat te laat voorspel en wonders te laat verrig. Uiteindelik kan Hy Self kom. As Hy in al Sy heerlikheid sou kom, sou ons vel weggeblase word deur die brandende helderheid. Maar as Hy almagtig is, sou Hy 'n manier kon vind om te kom, deur die meeste van Sy heerlikheid ter syde te sit, sodat ons Hom kan verdra om te sien, en Hom tog as God kan verstaan. Hoe kon God met ons kommunikeer? Ek glo Hy het al die bogenoemde gedoen.
As God na die aarde sou kom, nie in so 'n mate van heerlikheid dat alles vernietig sou word nie, maar met genoeg krag om wonders te doen, die toekoms te vertel en groot dinge te leer, sou dit jou tevrede stel? As God dit sou doen, hoeveel keer sou Hy moes kom om jou te oortuig? Een keer was vir my goed genoeg. Die bewys van vervulde profesie, die onteenseglike feit van die opstanding, en die getuienis van die apostels, van wie elf hulle lewens gegee het om vir Christus te sterf, is vir my genoeg. Hoe gaan dit met jou?
V: Hoe kan ek glo dat die Bybel God se woorde is, aangesien dit net soos enige ander godsdienstige boek lyk?
A: Benjamin Franklin, altyd die eksperimenteerder, het eendag 'n toets met die Bybel gedoen. Eendag toe hy by die Franse Hof was, het Franklin gehoor hoe sommige Franse aristokrate die Bybel afkraak, en dit is wat hy gedoen het. Franklin het die verhaal van Rut met sy eie handskrif neergeskryf en al die name in Franse name verander. Toe het hy die verhaal vir die aristokrate voorgelees. Hulle het hom gevra: "Maar waar het u hierdie juweel van die letterkunde gevind, Monsieur Franklin?" Franklin het geantwoord: "Dit kom uit daardie boek wat u so verag, la sainte [Heilige] Bible!" (Dit is volgens die Believer's Bible Commentary bl. 287-288.)
As God Homself aan mense sou openbaar, hoe sou Hy dit doen? Hy sou nie hoef te wag totdat die mense 'n wetenskaplike era betree het nie, want die waarhede oor Homself, en wat hulle moet doen, sou vir alle tye wees. Hy sou dalk 'n paar profesieë oor die toekoms gee, sy spesiale boodskappers laat 'n paar mirakels doen, en ons die hoogste etiese standaarde leer. As so 'n boek bestaan het, sou jy dit wou lees? So 'n boek bestaan, en dit is die Bybel.
Mens sou dink God sou weet hoe om sukses te behaal, sodat die boek nie verlore sou raak nie, maar wyd versprei sou word. Daar is nie baie wydverspreide godsdienstige boeke wat beweer dat hulle van God afkomstig is nie: die enigstes met enige aanhang behalwe die Bybel is die Koran, die Veda's, die Mahabharata insluitend die Bhagavad Gita, die Upanishads en die Tripitaka. Ons nooi u enige tyd uit om die leringe van die Bybel met hierdie werke te vergelyk.
Byvoorbeeld, die Koran in Soera 4:34 sê dat as 'n vrou aanhou om nie na haar man te luister nie, die man sy vrou moet "slaan" of "gegalg" maak. Die Arabiese woord hier beteken nie 'n ligte tik nie; dit is dieselfde woord wat gebruik word om 'n gewelddadige misdadiger of 'n kameel te slaan. As 'n vrou goed is, maar 'n man nalatig is, sê die Koran nooit dat die vrou haar man moet slaan of haar vader, broer of 'n ander man moet vind om haar man te slaan nie. Soera 18:85–86 verklaar dat 'n man die ondergaande son gevolg het en gevind het dat dit in die waters van 'n modderige bron ondergegaan het. Nou weet ons dat die son nie in 'n modderige bron ondergaan nie.
"My seuns vermoor hul vyande en my dogter is 'n keiserin, en ek is heeltemal oorwinnaar. My stem is opper in my man se ore. Die offer wat Indra gemaak het en so glorieryk en opper geword het, dit is wat ek vir julle gemaak het, o gode. Ek het werklik sonder gelyke vroue geword. Sonder gelyke vroue, moordenaar van gelyke vroue, oorwinnaar en uitmuntend, het ek vir myself die aantrekkingskrag van die ander vroue gegryp asof dit die rykdom van vlugtige vroue was." Rig Veda 10.159.3-5. Die grondslag vir die kaste-stelsel wat mense van laer kaste (gewoonlik met 'n donkerder velkleur) van hoër posisies weerhou, kom ook uit die Rig Veda 10.90.11-12 bl. 31.
Soos die Rig Veda ondersteun die Bhagavad Gita ook die kastsisteem van segregasie in Indië. "O seun van Prtha [Arjuna], diegene wat by My skuiling soek [Krsna], al is hulle van laer geboorte -- vroue, vaisyas [handelaars] en sudras [werkers]--kan die hoogste bestemming bereik. Hoeveel te meer geld dit vir die regverdige brahmanas, die toegewydes en die heilige konings. Daarom, aangesien julle in hierdie tydelike, ellendige wêreld gekom het, wy julle aan liefdevolle diens aan My." Bhagavad Gita 9.32-33 p.497-498.
Die Katha-Upanishad bl. 19 vertel ons iets van die aard van die Hindoe-"God" Brahman: "Vir hom [Brahman] is die Brahmins en Kshatriyas maar voedsel, en die dood self die spesery [dit wil sê, kruie]." Die Upanishads leer dat die doel van die mens is om alle liefde, sorg en individualiteit te verloor terwyl hulle herabsorbeer word in die kosmiese vlam.
Die Tripitaka mag dalk "koeler" leringe hê, maar Boeddhisme leer ook dat alle lewe lyding is en dat mense na 'n plek moet ontsnap waar daar geen liefde of haat, vreugde of hartseer, en geen individualiteit is nie.
Dus voordat jy sê die Bybel is net soos enige ander boek, lees 1 Korintiërs 13, die Bergrede, en veral die laaste week van Jesus in die evangelies, en kyk.
V: Gaan jy nie Hemel toe as jy net 'n goeie mens is nie?
A: Net soos jy en jou kamergenoot die reëls in julle eie woonstel kan stel, kan God die reëls vir Sy huis stel. As 'n vreemde maar vriendelike hond by my deur kom wat nie huisgebroke is nie en op my bed gaan toilet gebruik of gaan braak, kom hy nie in my huis in nie. (En dit geld ook vir mense.)
Eintlik, as jy 'n goeie mens is, sou jy na die hemel gaan, maar hoe goed moet jy dan wees? God se standaard vir Sy perfekte plek is volmaaktheid, en volgens Hom sê Romeine 3 dat niemand daaraan voldoen nie. Nog erger, ons is onderhewig aan die oordeel vir die sondes wat ons reeds gedoen het. Wel, eintlik is een "mens" perfek genoeg. Dit is Jesus Christus. Al moes Hy nie, het Hy gekies om in ons plek te sterf. As ons Sy gratis geskenk aanvaar, en as ons bereid is om ons lewens aan God se proses oor te gee om ons heilig, perfek en aanvaarbaar vir Hom te maak (met ander woorde, "huisgebroke vir die Hemel"), dan sal ons in die Hemel verwelkom word.
V: Hoe weet jy dat jou manier die regte manier is?
A: Eerstens, dit is nie "my" manier nie, dit is Jesus se manier. Wys vir my nog iemand oor wie meer as 200 profesieë en voorspelings gemaak is voordat Hy gebore is, en wys vir my nog iemand wat uit die dood opgestaan het, en dan kan jy ook hulle manier oorweeg.
Jy weet, sommige van die profesieë was ongelooflik gedetailleerd, soos dié in Daniël 9 oor die tyd wanneer die Messias sou sterf. Ander is ongelooflik, soos dat Hy in Jesaja "God met ons" genoem word of as 'n maagd gebore is (parthenos in Grieks). So as ek 'n lys maak van al die mense wat in Betlehem gebore is, omstreeks 32-33 n.C. gesterf het, waarvan beweer is dat hulle uit 'n maagd gebore is en dat hulle God is, en ek gaan deur die lys en kyk hoeveel van hulle wonders gedoen het en uit die dood opgestaan het, het ek net een kandidaat. Wie anders het die kwalifikasies?
V: Hoe kan God liefdevol wees en al die dinge wat in die wêreld aangaan toelaat?
A: Alhoewel die wêreld oorspronklik goed was, moet jy nie vergeet dat ons vandag in 'n gevalle wêreld leef nie. Niemand is goed in vergelyking met God se standaard nie, maar dikwels gebeur slegte dinge met mense wat minder verdien as ander wat blykbaar daarmee wegkom.
Dit sou lyk of dit die lewe onregverdig maak, dit wil sê as aardse lewe alles is wat daar is. 'n Voormalige kolumnis vir Scientific American, 'n teïs genaamd Martin Gardner, het 'n diepgaande punt gemaak in sy boek, The Whys of a Philosophical Scrivener. Hy het gesê dat as jy in geregtigheid glo (en hy het), dan moet jy in 'n hiernamaals glo. Met ander woorde, die lewe is so onregverdig op hierdie aarde, dat as almal regverdigheid ontvang, daar 'n tyd ná die dood moet wees wanneer regverdigheid geskied. Christene noem dit die Oordeelsdag. Eeue tevore het Lactantius (c. 303–325 n.C.) byna dieselfde punt gemaak in The Divine Institutes, boek 6, hoofstuk 9, bl. 171–172.
Die wêreld is verre van 'n ideale plek, maar as dit ideaal was, hoe sou dit wees? Niks sleg sou met enigiemand gebeur nie, en niemand sou siek word of sterf nie. Al sou almal die vrye wil hê om te doen wat hulle behaag, sou almal eensgesind kies om God en ander lief te hê. Ek glo in hierdie ideale wêreld, genoem die Hemel. Die smarte van die aarde sê vir ons om nie te gemaklik hier te voel nie, maar Romeine 8:18 en 1 Petrus 1:6-9 herinner ons daaraan dat die lyding van hierdie lewe niks is in vergelyking met die vreugdes van die volgende lewe vir God se mense nie. Die aarde is nie die beste van alle moontlike wêrelde nie, maar dit mag die beste proses wees na die beste van alle moontlike wêrelde: die hemel.
V: Aangesien God beide groot liefde en groot toorn het, hoe moet ons Hel en die Vuurmeer verstaan?
A: Ons kan aan straf ná die dood dink in terme van ses aanvullende metafore: 'n gekose bestemming, 'n kosmiese vullishoop, 'n oordeel, 'n kwarantyn, oneindige groei, en 'n tydversperring van vernietiging.
'n Uitverkore bestemming: Kyk na die hel vanuit die perspektief van 'n goddelose persoon: Stel jou voor Hitler is in die hemel, sonder om ooit berou te hê oor wat hy gedoen het. Stel jou voor miljoene word gedwing om vir ewig saam met 'n heilige God te leef, teen hul wil. Kan jy dit selfs voorstel? Ek kan nie. Liewer dink ek dat as iemand uiteindelik sê hulle wil nie vir ewig God liefhê, dien en aanbid nie, sê God teen sy sin "OK". God sal 'n aparte heelal net vir hulle bou, en hulle kan in daardie heelal doen wat hulle wil. Hierdie heelal noem ons Hel. Natuurlik is God die bron van alle liefde en goedheid, en hulle sal daardie dinge daar nie ervaar nie. Hulle mag voormalige vriende saam met hulle in die Hel hê, maar sonder liefde sal hulle nie meer hul vriende wees nie. Daar is nie net mense in daardie heelal nie. Demone en ander sal daar saam met hulle wees. 'n Mens in die hel het dus nie direk die lyding van die hel gekies nie, maar hulle het die pad van Godverwerping gekies wat hulle na hul bestemming gelei het.
'n Vullishoop: Een van die mees algemene woorde wat Jesus vir "Hel" gebruik het, is Gehenna. Gehenna was eintlik die vullishoop buite Jerusalem. Hulle het die rommel daar buite opgehoop, en wanneer dit hoog genoeg was om te stink, en daar genoeg rotte en ander wesens was, het hulle dit verbrand. Die Hel kan beskou word as 'n kosmiese vullishoop van dié wat kies om ongeskik te wees om met God in die Hemel te wees.
'n Oordeel: Ons behoort geen wreedheid te pleeg teenoor enige wese nie, maar wreedheid teenoor 'n mier is anders as wreedheid teenoor 'n hond of 'n mens. In die wet is die moord op 'n burger anders as die sluipmoord op 'n president of koning. Met ander woorde, die erns van die sonde word deels gemeet aan teen wie of wat jy sondig. Dit sou dus beteken dat sondes teen die allerheiligste God van baie, baie groter erns is as sondes teen ander.
'n Kwarantyn: In my huis wil ek uitgesluit hou wat vuil is en siektes veroorsaak. Ek het die reg om toegang te weier aan dié wat my familie kwaad wil aandoen. As ek dink ek het daardie reg, het God nie dieselfde reg vir Sy huis nie?
Oneindige groei: Stel jou voor iemand het 'n sonde in hierdie lewe, soos gierigheid of wellus. Stel jou voor daardie sondige begeerte groei met 0,01% per jaar. Stel jou nou voor daardie persoon is al 'n miljoen jaar in die hel en het die seker wete dat daardie sondige begeerte nooit bevredig kan word nie.
'n Tydsverskuiwing van vernietiging: Die Bybel gee aanduidings dat tyd saam met God in die Hemel nie dieselfde is as wat ons tyd op aarde ervaar nie (2 Pet 3:8; Ps 90:4; Titus 1:2; moontlik Openb 10:6). Tyd in die hiernamaals in die algemeen kan aansienlik anders wees. Die Bybel praat van die rook van hul pyniging en die Vuurmeer as ewig, maar dit praat ook van "vergaan" en "vernietiging". Aangesien God ons ewige siele gegee het, en Hy ons die ernstige vermoë gegee het om te kies om vir ewig van Hom geskei te wees, het sommige evangelikale dalk 'n barmhartige versagting van die oneindigheid van die sonde gesien. Vernietiging hoef nie uitwissing te beteken nie (wat teen ewige straf is), maar eerder 'n asimmetriese verlies aan bewussyn of gesonde verstand.
Sommige van hierdie vorige metafore is nie bedoel as Bybelse definisies van hoe die Vuurmeer moet wees nie, maar eerder as nie-onbybelse beskrywings van hoe dit moontlik kan wees.
V: Hoe kan ek in wonderwerke glo?
A: En mense het gesê die Wright-broers kon ook nooit vlieg nie. Dit was "absoluut seker" dat die mens nooit die natuurlike wet van gravitasie kon oortref nie, en tog het dit gebeur. Wetenskaplikes het ook verklaar dat die atoom nooit gespleit kon word nie, en dat tyd ook vir alles konstant was. Ons kan vermaak word deur die dogmatiese foute van wetenskaplikes uit die verlede, wat nooit kon raai dat toekomstige geslagte vermaak sou word deur die foute van ons wetenskap nie.
Verder, aangesien die Skepper al die natuurwette gemaak het, hoe kan jy so seker wees dat Hy nie die natuurwette met meer gemak kan oorskry as selfs die Wright-broers nie? Stel jou vir 'n oomblik voor dat jy wesens in 'n tweedimensionele heelal kan waarneem en met hulle kan kommunikeer. Jy sou vir hulle 'n paar "wonderwerke" vertel, soos dat jy hulle binnekant en buitekant terselfdertyd kan sien. Jy kon "om hoeke sien", en jy kon dinge laat verskyn en verdwyn (net deur hulle in of uit die vlak te beweeg). As hulle jou wou sien, kon jy drie vingers in hul vlak steek, en hulle sou kon waarneem dat jy soos drie sirkels gelyk het. Ek is seker hulle sou ook mense hê wat wetenskaplik sou verklaar dat jy onmoontlik was. Kan ons regtig so seker wees dat ons primitiewe kennis alles weet wat daar is?
As jy óf chemie óf fisika bestudeer het, oorweeg dit dan. Gegewe wat ons weet van kwantummeganika en statistiese meganika in chemie, as iemand geen spesiale kragte gehad het behalwe die krag om iets te laat gebeur wat reeds statisties moontlik was nie, is daar min mirakels in die Bybel wat nie gedoen kon word nie (behalwe om die toekoms te voorspel).
Iemand mag sê dat as 'n wonder hulle sou oortuig, dit 'n regtig groot wonder sou moet wees. Wat van die opstanding uit die dood? Sien die volgende vraag vir meer daaroor.
V: Is die opstanding van Jesus nie net 'n mitologiese verhaal nie?
A: Nee. Sommige mense glo vandag in vlieënde skottels; ander glo dat die landing op die maan 'n mite was. Sommige mense glo in astrologie en tarotkaarte; ander dink dat ons liefde, respek en alles wat vir ons betekenis in die lewe gee, niks meer is as chemiese reaksies wat uit 'n ewekansige "ongeluk" voortspruit nie. Hoe vreemd sommige oortuigings ook al vandag is, is dit 'n simptoom dat daar iets verkeerd is. Wat verkeerd is, is dat te min mense die eenvoudige vraag vra: "Waar is die bewyse?" Selfs vir dinge wat nie deur wetenskaplike eksperimente geverifieer kan word nie, soos geskiedenis, behoort ons steeds te vra: "Waar is die bewyse?" deur na ooggetuienisverslae en bewyse te kyk wat jy in 'n hof van wet sou voorlê. Dus, as jy vra om "bewyse" van die fisiese opstanding van Jesus te sien, is dit 'n billike versoek.
Ons het vier verskillende lyne van bewyse. Eerstens het ons die bewyse van die evangelieskrywers en van Paulus, wat Jesus in 'n visioen gesien het, en wat van meer as 500 mense geweet het wat Jesus ná Sy opstanding gesien het (1 Korintiërs 15:5-7).
'n Tweede reeks bewyse, waarvan baie mense nie bewus is nie, is die nie-Christelike bewyse vir Christus. Die Romeinse historikus Suetonius (120 n.C.) het oor 'n "Chrestus" geskryf wat die Jode in Rome opgehits het. (Alhoewel Chrestus nie 'n ongewoon naam was nie, ken ons niemand met die naam Chrestus wat die Jode in Rome opgehits het behalwe Jesus Christus nie.) Die Palestynse historikus Thallus het oor die duisternis oor die land op daardie tyd geskryf. Die Romeinse historikus Tacitus noem ook "Christus" wat onder Pontius Pilatus tereggestel is. Daar is 'n brief van 'n man met die naam Mara bar-Serapion, wat omstreeks 73 n.C. aan sy seun geskryf het. Hy moedig hom aan om wyse manne uit die geskiedenis na te streef, soos Sokrates, Pythagoras en die wyse koning wat die Jode tereggestel het. Josefus was 'n Joodse historikus wat oor Jesus sowel as Jakobus, sy broer, geskryf het. Die Joodse Talmoedim noem Jesus ook as 'n towenaaar. Jesus word genoem in die Babiloniese Talmoed, Tol'doth Yeshu, die Amora 'Ulla', Yeb. IV 3, en Baraita. Lucianus van Samosata, 'n satirikus uit die tweede eeu, het geskryf dat Christus in Palestina gekruisig is. Hy het ook gesê Christus het geleer dat alle mense broers is en het die verwerping van die Griekse gode aangemoedig. Pliny die Jongere, 'n goewerneur van Bitinië, wat in 112 n.C. aan die Keiser geskryf het, het gevra hoe om Christene te behandel, en hy het bondig hul oortuigings beskryf, insluitend dat Jesus 'n God was. Phlegon van Karie, wat in 137 n.C. geskryf het, het ook geskryf oor 'n groot duisternis oor die land in 33 n.C. (Hy het Christus egter nie genoem nie.)
'n Derde groep getuies is Christene wat oor hul geloof geskryf het. Clemens van Rome, wat 'n brief aan die Korintiërs geskryf het wat ons redelik presies op 96–98 n.C. kan dateer, praat deurlopend oor Christus en Paulus. Ignatius, wat voor 116 n.C. gesterf het, het baie briewe geskryf. Polycarpus, wat omstreeks 163 n.C. gesterf het, was 'n ander Christelike martelaar en dissipel van die apostel Johannes. Papias, gemartel omstreeks 156 n.C., Teofilus van Antiochië, oorlede in óf 181 óf 188 n.C., Justinus, gemartel in 165 n.C., Irenaeus (182-188 n.C.), Clemens van Alexandrië (193-217/220 n.C.), Tertullianus (198–220 n.C.) en Hippolytus, wat in 235/6 n.C. gesterf het, het ook uitvoerig oor Christus geskryf. Die Didache (of Leer van die Heilige Apostels) was 'n anonieme kerkhandboek, geskryf omstreeks 60–120 n.C. Tatianus (omstreeks 172 n.C.) was 'n Christen wat 'n Enkratitiese Gnostikus geword het en wat 'n harmonisering van die evangelies geskryf het wat Diatessaron genoem is. As elke enkele eksemplaar van die evangelies vernietig sou word, sou ons steeds al of dele van ongeveer 79% van die verse in die evangelies uit net die Diatessaron hê.
'n Vierde bewyslyn is die Christelike kerk self. Daar word beraam dat ongeveer 40 000 Christene gemartel is voordat die Christendom die amptelike godsdiens van die Romeinse Ryk geword het. As al die vroeë Christene, insluitend die apostels, nie net gesterf het vir iets wat hulle geweet het 'n leuen was nie, maar ook stoutmoedig deur die bekende wêreld gereis het om te verkondig wat hulle geweet het 'n leuen was, met so 'n entoesiasme dat hulle die wêreld se grootste godsdiens van stapel gestuur het, dan is hierdie "wonder" van skeptici amper so groot soos die wonders in die Bybel.
Met al die voorgaande bewyse is daar net nog een vraag. Wanneer mense vir jou sê dat die opstanding van Jesus net 'n mite is, vra hulle: "Waar is julle bewyse?"
V: Wat is die mirakels in die Bybel?
A: Daar is 'n groot aantal mirakels: selfs sonder om profesieë en God se werk deur natuurlike middele in ag te neem. Hier is die mirakels (insluitend goddelike afsprake) in die Bybel.
Wonders wat in Genesis plaasgevind het
Skepping van die hemele en die aarde. Gen 1
Skepping van die Tuin van Eden. Gen 2
Noah se vloed. Gen 7-8
Die Toren van Babel en die verwarring van tale. Gen 11:7-9
Stuur siektes op Farao en sy huishouding weens Sarai. Gen 12:17
God verskyn aan Abraham as drie besoekers. Gen 18
Sodom en Gomorra vernietig. Gen 19:1-29
Geboorte van Isak vir Sara, 'n bejaarde onvrugbare vrou. Gen 21:1-2
God het Hagar geroep om 'n put te vind. Gen 21:17-19
'n Engel het na Abraham geroep en 'n ram voorsien in die plek van Isak. Gen 22:12-13
Abraham se dienaar het onmiddellik 'n vrou vir Isak gevind (goddelike aanstelling). Gen 24:12-16
Wonders wat in Eksodus plaasgevind het
Farao se dogter het baba Moses gevind (goddelike aanstelling) Eks 2:5-6
Moses en die brandende bos. Eks 3:2-6
Moses se staf en melaatse hand. Eks 4:2-7
Aäron se staf het 'n slang geword. Eks 7:8-10
Die Egiptenare se stafies het slange geword, maar Aäron se staf het hulle opgeëet. Eks 7:11-12
Plaag van bloed. Eks 7:19-22
Plaag van paddas. Eks 8:6-7
Peste van vlieë. Eks 8:17-18
Plage van vlieë. Eks 8:24
Plaag van vee-sterfte. Eks 9:6-7
Stoot van hael. Eks 9:23-25
Plage van sprinkane. Eks 10:12-15
Plage van duisternis. Eks 10:22-23
Die Paasfees. Eks 12:29-30
Wolk en die vuurpilaar. Eks 13:21-22
Oorgang deur die Rooi See. Eks 14:21-31
Water by Mara gemaak soet. Eks 15:25
Voorsiening van kwartels en manna. Eks 16:13-15; Num 11:4-9
Water uit die rots by Massa. Eks 17:1-7; Num 20:11
Die Israeliete het die Amalekiete verslaan solank Moses se hande opgetel was. Eks 17:11
Die Here het op die berg Sinai neergedaal, wat soos 'n vlamende vuur gelyk het. Eks 19:20
Die mense is deur 'n plaag getref weens die goue kalf. Eks 32:35
Stralende aangesig van Moses. Ex 34:29-30
Wonders wat in Levitikus plaasgevind het
Nadab en Abihu het gesterf omdat hulle ongeoorloofde vuur voor die Here geoffer het. Levitikus 10:1-2
Wonders wat in Numeri plaasgevind het
Vuur van die Here. Numeri 11:1
Numeri 11:4-9 reeds genoem met Eksodus 16:13-15
Mirjam het tydelik melaatsheid gehad. Numeri 12:10-14
Numeri 20:11 reeds genoem in Eksodus 17:1-7
Bileam se donkie. Numeri 22:22-32
Plaag teen die Israeliete. Numeri 25:8-9
Wonders wat in Deuteronomium plaasgevind het
Moses was sterk en het nog goeie sig gehad net voor hy op 120-jarige ouderdom gesterf het. Deuteronomium 34:7
Wonders wat in Josua plaasgevind het
Oorgang van die Jordaanrivier. Josua 3:15-17
Val van die mure van Jerigo. Josua 6:20-21
Haelstene en die son staan stil terwyl daar teen die suidelike Kanaäniete konings geveg word. Joshua 10:11-14
Wonders wat in die Boek van die Rigters plaasgevind het
Gideon se wol. Rigters 6:36-40
Simsons onvrugbare moeder en vader het 'n engel gesien en Simson gehad. Rigters 13:2-6
Simsons krag. Rigters 14:5-16:20
Mirakel wat in Rut plaasgevind het
Ruth het Boas se land gekies om in te werk (goddelike aanstelling). Rut 2:3,19-20
Wonders wat in 1 Samuel plaasgevind het
Hannah was kinderloos, maar het Samuel gehad. 1 Samuel 1:3,17
Toe die Filistyne die ark gehad het, het hulle afgod geval en hulle is met gezwelle geteister. 1 Samuel 5
God het 70 mans van Bet-Semes gedood wat in die ark gekyk het. 1 Samuel 6:19
Saul het toevallig onbewus die grot binnegegaan waar Dawid weggesteek was. (goddelike afspraak) 1 Samuel 24:3-4
Wonders wat in 2 Samuel plaasgevind het
Uzzah is gedood toe hy uitgesteek het om die ark te ondersteun. 2 Samuel 6:6-7
Die HERE het 'n plaag gestuur omdat Dawid die vegters getel het. 2 Samuel 24:15-16
Wonders wat in 1 Konings plaasgevind het
Die HERE het twee keer aan Salomo verskyn. 1 Konings 3:5; 9:2
Droogte deur Elia voorspel. 1 Konings 17:1-6
Die pot meel en die kruik olie wat nooit opgeraak het vir die weduwee by Sarfat nie. 1 Konings 17:7-14
Elia het die dooie seun van die weduwee van Sarfat opgewek. 1 Konings 17:17-24
Elia en die profete van Baäl op die berg Karmel. 1 Konings 18:38
God voed Elia daarna bonatuurlik. 1 Konings 19:1-9
Die HERE verskyn aan Elia. 1 Konings 19:9-13
Wonders wat in 2 Konings plaasgevind het
God het vuur gestuur om die soldate wat gestuur is om Elia te vang, te dood. 2 Konings 1:9-12
Elia gaan in 'n wervelwind na die hemel. 2 Konings 2:11-12
Die Jordaanrivier skei hom vir Elísa. 2 Konings 2:13-14
Elisa en die genesing van die water. 2 Konings 2:19-22
'n Beer verskeur 42 jongmense wat Elísa bespot. 2 Konings 2:23-25
Die weduwee se olie. 2 Konings 4:1-7
Elisa het die Seun van die Sjunammitiese uit die dood opgewek. 2 Konings 4:8-37
Elisa verwyder gif uit kos in 'n pot. 2 Konings 4:38-41
Elisa voed 100 mans met 20 loaves garsbrood. 2 Konings 4:42-44
Elisa genees die Siriër Naäman van melaatsheid. Gahasï kry die melaatsheid. 2 Konings 5:1-27
'n Ysterbyltjie kop dryf. 2 Konings 6:1-7
Elisa lok die Arameërs in 'n strik. 2 Konings 6:8-20
Arameese leër trek terug nadat hulle waens en perde hoor. 2 Konings 7:5-8
185 000 Assiriërs gedood tydens die beleg van Jerusalem. 2 Konings 19:35-36; 2 Kronieke 32:21; Jesaja 37:21-37
Wonders wat in 1 Kronieke plaasgevind het
Uzzah gedood nadat hy die ark aangeraak het. 1 Kronieke 13:9-10
Geluid van marsseer bo-op die balsem-bome. 1 Kronieke 14:15
Pestilensie oor Israel ná die sensus. 1 Kronieke 21:14-15
Wonders wat in 2 Kronieke plaasgevind het
Moabiete en Edomiete veg teen mekaar in plaas van teen Israel. 2 Kronieke 20:22-23
Koning Uzziah word melaats nadat hy die priester se offer gebring het. 2 Kronieke 26:20-21
Sien 2 Konings 19:35-36; 2 Kronieke 32:21; Jesaja 37:21-37 vir die Assiriese leër wat uitgedun is.
Geen mirakels het in Esra tot Lied van Salomo plaasgevind nie
Mirakels wat in Jesaja plaasgevind het
(Visioene en toekomstige mirakels is hier nie ingesluit nie.)
Sien 2 Konings 19:35-36; 2 Kronieke 32:21; Jesaja 37:21-37 vir die Assiriese leër wat uitgedun is.
Geen mirakels het in Jeremia of Klaagliede plaasgevind nie
(Toekomstige mirakels is hier nie ingesluit nie.)
Mirakels wat in Esegiël plaasgevind het (nog nie gedoen nie)
(Visioene en toekomstige mirakels is hier nie ingesluit nie.)
Esegiel se geliefde vrou sterf. Esegiel 24:15-18
Mirakels wat in Daniël plaasgevind het
Daniël interpreteer Nebukadnesar se droom. Daniël 2:24-49
Sadrag, Mesag en Abed-nego gered deur die vurige oond. Daniël 3:20-30
Nebukadnesar leef vir 'n tyd soos 'n dier. Daniël 4:31-34
Die skrif aan die muur. Daniël 5
Daniël in die leeukuil. Daniël 6:16-28
Wonders wat in Hosea tot Maleagi plaasgevind het
Jona en die groot vis en die wingerdstok en die wurm. Jona 1:17; 4:6-7
Mirakels wat in die evangelies plaasgevind het (nog nie gedoen nie)
Mirakels wat in Handelinge plaasgevind het (nog nie klaar nie)
Jesus opgeneem na die hemel. Handelinge 1:9-11
Op Pinksterdag tonge van vuur en spreek in verskillende menslike tale. Handelinge 2:1-13
Petrus en Johannes genees 'n kreupel bedelaar van meer as 40 jaar. Handelinge 3:1-10; 4:22
Die samekomsplek het geskud nadat gelowiges gebid het. Handelinge 4:31
Ananias en Saffira gedood omdat hulle vir God gelieg het. Handelinge 5:1-11
Die apostels genees baie mense. Handelinge 5:12-16
Apostels wonderbaarlik uit die tronk vrygelaat. Handelinge 5:17-21
Filippus verrig wonders in Samaria. Handelinge 8:4-8,12
Simeon die towenaar het mense met sy towerkrag verbaas (of dit vals of waar was, word nie gesê nie). Handelinge 8:9-11
Filippus en die Etiopier. Handelinge 8:26-40
Die visioen en blindheid van Saulus van Tarsus. Handelinge 9:1-12
Saul se sig word herstel. Handelinge 9:17-18
Petrus genees Eneas, die verlamde. Handelinge 9:32-35
Petrus wek Tabita (Dorkas) uit die dood op. Handelinge 9:36-43
Cornelius en die mense in sy huis spreek in tale (voordat hulle gedoop is) Handelinge 10:44-48
(nie hierna klaar nie)
Geen mirakels het in Romeine tot Judas plaasgevind nie
(Visioene is hier nie ingesluit nie.)
Wonders wat in Openbaring plaasgevind het
(Toekomstige mirakels is hier nie ingesluit nie. Johannes se visioen is hier nie gelys nie.)
V: Is dit nie belaglik om van enigiemand te verwag om absolute riglyne te volg nie?
A: Nou erken ons almal dat sommige dinge nie absoluut is nie, soos sake van smaak, kleur of styl. Noem my egter oudmodies as jy wil, maar ek dink dat reeksoortreders ten minste sosiaal uitgedaag is. Noem my politieke inkorrek as jy wil, maar ek dink Stalin se uitroeiing van miljoene Oekraïners deur honger was absoluut onvriendelik. Noem my 'n veiligheidsnutter as jy wil, maar ek dink soms dat uit 'n 21-verdieping-venster spring onveilig vir jou gesondheid kan wees. Miskien stem jy nie saam hiermee nie, of dalk hou jy ook aan sommige absolutes vas.
Daarom, "my mede-absolutis", is die vraag nie of absolute waarhede bestaan nie, maar eerder watter soort dinge absolute waarhede is. Daar is fisiese absolute waarhede: soos as jy jou motor van 'n brug af stoot, kan sy herverkoopwaarde dalk wel daal. Daar is emosionele absolutes: as jy vir jou kêrel sê hy is die enigste wat jy ooit sal liefhê, en tog sien hy jou die volgende dag 'n ander man soen, kan jy dalk 'n lang, lang tyd moet wag voordat jy 'n verlovingsring van hom kry. As hierdie dinge dus dalk byna absolutes is, waarom sou jy dan twyfel dat daar ook morele absolutes kan wees?
'n Vriend van my het 'n opstel geskryf vir 'n filosofieklas oor Kant se siening dat goed gedefinieer word as "dit wat uit 'n sin van plig gedoen word." Hy het my toegelaat om die opstel te lees terwyl hy gaan middagete het. Hy het vir my gesê om dit net op sy bed te sit en die deur te sluit wanneer ek weggaan. Ek het dit gedoen en later by hom middagete geëet. Hy het my gevra wat ek daarvan dink, en ek het vir hom gesê ek was nie daarmee saam nie. Hitler se soldate, wat al daardie Jode uit pligmoed gekeer het, het nie 'n goeie ding gedoen nie. Niemand wat deur 'n bendeleier beveel word om 'n misdaad te pleeg nie, doen 'n goeie ding. Ek het vir hom gesê ek dink dit was so verkeerd dat ek gevoel het dit was my plig om sy artikel in klein stukkies te skeur! Was dit nie 'n goeie ding nie? – Toe tel hy 'n mes van die tafel af op en praat oor sy pliggevoel.
'n Christenvriend van my was eendag in 'n filosofieklas waar die professor geleer het dat alles relatief is. Hy het eintlik gesê dat toe hy sy rug op die klas draai, die klas nie bestaan nie. Hy het sy rug gedraai om dit te demonstreer. Net toe het 'n ander student 'n boek gegooi en die professor agter op die kop getref. Die professor het vinnig omgedraai en geblaf: "Wie het dit gedoen?" Die student het gesê: "Niemand het dit gedoen nie, want ons bestaan nie!" Soos 'n boek met 'n sekere massa, het die absolute van die werklikheid 'n manier om ons op die kop te klap wanneer ons dit ignoreer.
Op 'n meer grimmige noot kan sommige dinge beide relatief (soos statistieke) en absoluut wees. Byvoorbeeld, 'n studie wat jare gelede in 'n stad aan die Mexikaanse grens gedoen is, het bevind dat 20% van die prostitute vigs gehad het. Kom ons sê nou 'n onmorele man probeer homself "beskerm" sodat die risiko van oordrag 10% is. As 'n seun ná 10 ontmoetings ophou, is die kans dat hy MIV-vry is 81,7%, dit wil sê (1 - (.2)*(.1))^10. As 'n man ná 50 ontmoetings ophou, is die kans dat hy MIV-vry is slegs 36%. Ja, daar is selfs absolutes in die relatiewes.
V: Jesus was 'n partytjiekryger en as Hy hier was, sou Hy nie saam met ons partytjie hou nie?
A: Jesus het na troues en baie etepartytjies gegaan. Hy het nooit dronk geraak nie, nooit sy kop verloor deur stoned te raak nie, en het nooit sy liggaam onteer nie. Nou, daar is slegte partytjies en lekker partytjies. Een manier om te onderskei watter watter is, is deur hoe die mense die volgende dag voel, of soos een Christen dit gestel het: "jy kan buig en God aanbid, of jy kan buig en die kommode [toilet] aanbid." Ons Christene hou eintlik wel van partytjies, en ons wil jou graag uitnooi om te kom: elke Sondagoggend. Natuurlik is dit nie net 'n partytjie nie, maar eerder 'n vreugdevolle en ontzagwekkende aanbidding van die Lewende God.
V: Wat as ek nog altyd 'n Christen was?
A: Wel, dalk is jy dit, maar natuurlik is nie elkeen wat daardie etiket dra noodwendig een in God se oë nie. Om 'n Christen te wees beteken om Christus te volg. Dit beteken om te erken dat God ons Skepper is, ons liefhet, en die mensdom op die oordeelsdag sal oordeel. Dit beteken om ons sondes te bekering; nie net sondige dade nie, maar ook die goeie dinge wat ons moes gedoen het en nie gedoen het nie, sowel as ons woorde en gedagtes. Dit beteken om te erken dat ons self nooit goed genoeg kan wees om die reg te verdien om na God se perfekte Hemel te gaan nie. In plaas daarvan aanvaar ons eenvoudig die vrylik gegewe genade van die ewige lewe, wat gegee is deur Jesus Christus wat vir ons sondes aan die kruis gesterf het en liggaamlik uit die dood opgestaan het. Dit beteken om ons lewens aan God toe te vertrou. Dit beteken, in plaas daarvan om te probeer om deur ons eie goeie werke in die hemel te kom, om Jesus as die Here en Verlosser van ons lewens te aanvaar, en te leef om Hom te behaag.
As jy jou lewe reeds aan Christus oorgegee het, is dit wonderlik. Ek wil graag van jou ervaring hoor. As jy dit nog nie gedoen het nie, is daar geen beter tyd as die hede nie. Ek wil graag met jou deel wat ek geleer het, en hier wees om enige vrae of twyfel wat jy het, te beantwoord voordat jy na Christus kom.
V: Wat as ek voorheen 'n Christen was?
A: As dit so is, klink dit hartseer. Dit is moeilik vir my om te dink hoe dit sou wees om so liefgehad te word deur die magtigste, maar tog liefdevolle wese in die heelal, om so hoog deur Hom geag te word, en dan jouself van daardie liefde weg te werp. Dit moet tien keer erger voel as 'n meisie (of seun) wat jy regtig graag het, wat met jou breek omdat jy een keer koud en onverskillig opgetree het. Hoe sou dit wees om so 'n groot doel in die lewe te hê, naamlik om ander mense te help om vir ewig in vreugde te leef, en dan by 'n punt uit te kom waar jou lewe en doelwitte net sinnelose kombinasies van chemikalieë is waaraan niemand in die komende eeue sal omgee nie. Ek wil graag jou storie hoor.
V: Is dit reg om alkohol te drink, aangesien selfs Jesus die water in wyn verander het?
A: Jesus het water in wyn verander, maar die Bybel sê nooit dat iemand dronk geraak het van die wyn nie. Om met mate te drink is toegelaat, maar ons word beveel om nie dronk te raak nie. Eendag het 'n swaar drinker wat ek geken het na 'n Bybelstudie gegaan, en hy het die Bybel vir die eerste keer in 'n lang tyd oopgemaak. Die heel eerste vers waarop hy uitgekom het, was Efesiërs 5:18, wat sê: "Moenie julle dronk maak met wyn nie, wat tot roekelose onverskilligheid lei. Vul julle eerder met die Gees." (BSB). Hy het my later vertel dat hy gedink het die Bybelstudie was "spooky".
V: Aangesien sommige Christene wat ek ken saam met my partytjie hou, wat is die verskil?
A: Natuurlik maak dit jou nie 'n Christen nie, net omdat jy beweer 'n Christen te wees of net kerk toe gaan, net soos om oor 'n voetbalveld te loop jou nie 'n voetbalster maak nie. 'n Gehoorsame Christen sal nie dinge doen wat teen God se gebooie is nie, soos om dronk te raak.
As 'n Christen het ek ook saam met nie-Christene lospartytjies gehou. Ek het gedrink (maar geen alkohol, net koeldrank); ek het nog nooit dwelms gebruik of iets anders gedoen wat God oneer nie. Soos enigiemand anders wou ek mense leer ken en ou vriende sien. Ek het egter geleidelik opgehou om te gaan, hoofsaaklik omdat ek verveeld geraak het. As mense so baie drink dat hulle die volgende dag tog nie 'n woord sal onthou wat jy sê nie, wat is dan die sin daarvan?
V: Ek dink godsdiens is persoonlik, so hoekom nie net God op my eie manier aanbid nie?
A: Ja, ons verhouding met God behoort persoonlik te wees. Christus was baie persoonlik vir die apostel Paulus—so persoonlik, dat Paulus sy lewe gewaag het deur regoor die Middellandse See-wêreld te reis om vir almal wat hy kon te vertel dat hy 'n persoonlike verhouding met God gehad het! Daar is ook bewyse dat die apostel Andreas na hedendaagse Rusland gegaan het, Matteus na Ethiopië, en die apostel Thomas waarskynlik so ver as Indië gegaan het. Waarom probeer jy egter nie om God op Sy manier te aanbid nie, in plaas daarvan om Hom op jou eie manier te aanbid (soos Kain probeer het)? Immers, die aanbidding is vir Hom en nie vir jouself nie, of hoe?
V: Ek is nie regtig so sleg nie in vergelyking met daardie moordenaar in 'n tronkセル.
A: Miskien nie, maar ons almal kom steeds tekort aan wat vereis word om na die hemel te gaan. Alhoewel sommige, soos Kajafas, groter sonde gehad het as ander soos Pontius Pilatus (Johannes 19:11), bied dit jou nie veel troos nie as jy vir alle ewigheid van God geskei is. Die uiteindelike vraag is: wil jy die hele ewigheid saam met God deurbring, Hom prys en dien, op maniere wat ons nie eers kan voorstel nie? As nie, dan sê God die finale "OK". Hy sal 'n ander heelal skep, waar jy en ander met soortgelyke gevoelens julle eie ding kan doen. Natuurlik is God die bron van alle liefde en goedheid, en daarom gaan daardie ander plek, 'n wildernisgebied as jy wil, nogal verskriklik wees sonder God. Daardie plek word Hel genoem. Jesus het dit dikwels Gehenna genoem, wat ook die naam was van die vullishoop buite Jerusalem. Alles wat jy kon wees, al die liefde en goedheid wat jy kon ervaar het, is nou verwoes. En jy sal niemand anders hê om te blameer nie, behalwe jouself.
V: Die Bybel is net vir priesters en predikante omdat niemand dit regtig kan verstaan behalwe hulle nie.
A: Ek kan my in daardie gevoelens inleef. Ons behoort in verwondering te wees oor God se Heilige Skrif; dit is verbasend dat die uiters intelligente, alwetende God sou kies om Sy woorde aan ons almal, hierdie arme, dom, vergeetlike mense, te openbaar. Miskien sou demone oor ons intelligensie, of eerder die gebrek daaraan, lag, behalwe dat ons deur God se Woord, deur God se krag, gesag oor hulle het. Maar, alhoewel teoloë lewenslange tyd spandeer om die rykdom van die Bybel te ontgin, moet ons nie te bang wees vir God se Heilige boek om dit te lees nie, en ewe belangrik, dit te gehoorsaam. Die boodskap van verlossing is eenvoudig genoeg dat selfs klein kinders genoeg van hierdie boek kan leer om die weg van verlossing te ken. Maar al is dit eenvoudig, bied dit steeds 'n leeftyd se uitdaging om te volg. Alhoewel goeie boeke geskryf is om dié wat niks van die Bybel weet nie, te leer hoe om dit te bestudeer, laat ek jou 'n paar kort wenke gee.
As jy hulp wil hê (en ek is seker jy wil), bid voordat jy God se Woord bestudeer en vra vir God se leiding.
Onthou, God vereis nie van ons om alles te weet oor wat Hy nie geopenbaar het nie, maar God het ons beide die voorreg en die verantwoordelikheid gegee om te weet wat Hy wel geopenbaar het. Hy wil hê jy moet dit leer, selfs meer as wat jy self wil leer!
Wanneer jy die Bybel bestudeer, oefen:
Waarneming: Kyk nie net wat die verse sê nie, maar ook die verse voor en ná, en enige parallelle gedeeltes.
Interpretasie: Deur dit met die res van die Bybel te vergelyk, interpreteer die betekenis wat God vir daardie verse bedoel het.
Toepassing: Wat nou? Bepaal wat jy hieruit kan leer wat 'n verskil in jou lewe sal maak (of behoort te maak).
Sluit aan by 'n goeie Bybelse gemeente. Een rede waarom ons saam met ander gelowiges moet kom, is sodat ons mekaar kan help.
Kry goeie Bybelhulpbronne van ander Christene. Studiebibels en goeie Bybelstudieboekies is volop beskikbaar, en kommentare is nuttig. 'n Konkordans sal jou help om ander gedeeltes met dieselfde gedagte of woord te vind. Daar is ook goeie (asook slegte) internetbronne. Een wat spesifiek meer as 8 667 vrae oor die Bybel beantwoord, is www.BibleQuery.org. www.MeeknessAndTruth.org het ook baie nuttige materiaal om die geloof te verdedig, en www.leaderu.org het baie artikels oor die Christendom en ander onderwerpe. www.watchman.org het materiaal wat wys wat verkeerd is met valse godsdienste, soos Jehovah's Getuies en Mormone.
V: Waarom glo julle nie al die profete (insluitend Mohammed) nie?
A: 'n Ahmadiyya kan 'n Moslem dieselfde vraag vra: waarom glo Moslems nie hul profeet, Mirza Ghulam Ahmad nie? Maar Bahá'í's kan Ahmadiyyas dieselfde vraag vra: waarom glo hulle nie hul profete, die Bab en Bahá'u'lláh nie? Selfs Moslems sal saamstem dat ons nie in Musailama al-Kadhdhab en al-Ansi van San'a moet glo nie, want ons kan almal saamstem dat ons nie in alle profete moet glo nie wanneer sommige vals is.
Ons glo dus nie in Mohammed nie, omdat Mohammed 'n valse profeet is.
Natuurlik kan 'n Joodse persoon vra waarom Christene Jesus volg, omdat die Joodse Talmoed geleer het dat Jesus 'n valse profeet was. As ons selfs verder teruggaan, het die Farao van Egipte nie aanvanklik gesien dat Moses 'n ware profeet was nie.
Dus, aangesien ons elke profeet van God moet glo en elke valse profeet moet verwerp, hoe onderskei jy tussen ware en valse profete?
Op hierdie belangrike saak gee God vir ons twee toetse in Deuteronomium 18:20-22: 'n profeet is vals as hy in die naam van ander gode spreek, of as hy in God se naam spreek wat God nie beveel het nie. 1 Johannes 4:1-3 voeg by dat hulle vals is as hulle ontken dat Jesus in die vlees gekom het, en Jeremia 6:13; 23:16 wys op valse profete wat hul eie woorde as God se woorde gespreek het.
Die Ou Testament, waarvan ons kopieë uit die tyd van Jesus en vroeër in die Doodsee-rolle het, leer baie duidelik dat God 'n Vader is, en gelowiges Sy kinders is, nie in 'n seksuele sin nie, maar deur in Sy familie aangeneem te word, as 'n nuwe skepping weergebore te word. Mohammed en die Koran verwerp dit uitdruklik. Mohammed, as 'n profeet, en die Koran, as na bewering God se Heilige boek, sê valse dinge oor die ware God.
V: Aangesien die Protestantisme eers in die 19de eeu hierheen gekom het, is dit onmoontlik om te sê dat ons groot-, grootouers in die 16de eeu in die hel gegooi is.
A: Akkoord. Al kan sommige Katolieke ook egte Christene wees, waarom gaan ons net so ver terug as die Protestantisme? Baie nie-Joodse mense het gesterf voordat Christus selfs gebore is. Al vertel die Bybel ons nie alles oor hulle nie, vertel dit wel van God. God is regverdig en geregtig (Rom 3:4-5), en God reken nie sonde waar daar geen wet is nie (Rom 4:15; 5:13). Dit ontslaan mense egter nie van hulle verantwoordelikheid nie, want selfs kliptydperk-inboorlinge het 'n onvolmaakte kopie van God se wet in hulle gewete (Rom 2:14-15). En ons het dit almal gebreek. Maar net soos God Noag, Abraham, Job en ander deur Christus kon red, al het hulle nog nooit die naam van Christus gehoor nie, kan God almal red wat tot Hom roep, ongeag wat hulle weet.
V: Ek het nie tyd vir 'n klein groepie nie omdat ek baie besig is met my werk en familie.
A: Die belangrike ding is nie om by 'n bepaalde groep aan te sluit of nie, maar het jy geloof in God? Spesifiek, het jy geloof dat God wil hê jy moet 'n gesonde, gebalanseerde lewe hê, wat familie en werk insluit sowel as nabyheid aan Hom? Glo jy dat God vir jou al die tyd sal voorsien wat jy nodig het om te doen wat jy behoort te doen, al is dit dalk nie genoeg tyd om al die ekstra dinge te doen wat jy wil doen nie, wat God nooit bedoel het dat jy jouself daarmee tot die dood toe moet werk nie?
Alle Christene sal voor die oordeelstoel van Christus staan (ook genoem die bema-stoel-oordeel), en rekenskap gee en hul werke sal beproef word (1 Kor 3:11-15). Jy kan dus jou tydelike aardse prioriteite stel soos jy wil, maar doen dit met die wete dat jy rekenskap sal moet gee oor hoe jy hulle gestel het. As jy iets behoort te doen, doen dit dan.
V: Die Drie-eenheids- en Eenheidsgeloof lyk vir my dieselfde. Dit is net semantiek. Immers, hulle het geglo dat Jesus God is.
A: Mormone, Nuwe-era-aanhangers en selfs af en toe 'n boeddhis glo ook dat Jesus God is; jy moet in die regte God glo. In plaas daarvan om te sê dat een spesifieke leer noodsaaklik is, tot uitsluiting van ander, is dit belangrik om jou te onderwerp en te glo in alles wat God oor Homself geopenbaar het.
Dit is 'n verskriklike leuen om te sê dat die Vader aan die kruis gesterf het.
By Jesus se doop het die Vader gespreek, en die Gees het in die gedaante van 'n duif neergedaal. Was Jesus 'n ventriloquist wat mense met 'n magiese optrede mislei het, of is daar drie onderskeie wesens/persone?
Hebreërs 5:8 sê dat die Seun gehoorsaamheid geleer het. Vra 'n Eenheidsprediker: aan wie was die Seun presies gehoorsaam?
Of soos een Eenheidsprediker op die radio gesê het: "Ek sou weier om 'n God te aanbid wat 'Sy Seun' sou stuur om te sterf in plaas van Homself."
V: Jy kan regtig nie sê dat jou geloof reg is terwyl die ander verkeerd is nie.
A: Op een manier is jy korrek. Ek kan nie sê dat my sienings en menings reg is nie, maar Jesus kan, en ek wil net met mense deel wat Hy gesê het. Ek het 'n laerskoolonderwyseres gehad wat ek hoop jy vind nie te dogmaties nie; sy het daarop aangedring dat 2 + 2 = 4. Ek het nooit daaraan gedink om vir haar te sê "dit is waar vir jou, maar nie waar vir my nie." As jy oophartchirurgie nodig gehad het, sou jy na 'n dokter wou gaan wat sê: baie mense het hierdie operasie op dieselfde manier suksesvol uitgevoer, maar hey, ek voel vandag regtig kreatief. Ek wil dinge anders probeer. Nee, jy hoop dat die chirurg nie net die regte manier ken nie, maar ook dogmaties is in die volg van wat reg is en groot vaardigheid gebruik om te doen wat die beste is vir die pasiënt. Die waarheid is, ek het oophartsoperasie nodig gehad. In werklikheid het ons almal oophartsoperasie nodig; om ons hart van onversorgsame selfsug te vervang met 'n nuwe hart, van God, vol bonatuurlike liefde. Ons het nie net enige dokter nodig nie, maar die beste dokter wat daar is. Ons het Jesus nodig om in ons hart te kom.
V: Ek het regtig nie nou tyd vir hierdie Bybel nie.
A: 'n Christen, Charles E. Hummel, het 'n goeie boekie hieroor geskryf met die titel Tyranny of the Urgent, waarin hy tot die slotsom gekom het: "Die tirannie van die dringendste is die vyand van die belangrikste." Ons laat toe dat ons oorweldig word deur soveel klein take met sperdatums, sodat ons versuim om te doen wat van hoogste belang is, net omdat dit nie 'n sperdatum het nie (ten minste nie een waarvan ons weet nie). Hoe lank gaan jou lewe op aarde eintlik wees, in vergelyking met die ewigheid? Jy mag nie versuim om die belangrikste dinge in ag te neem nie, en wat is nou belangriker as God en jou ewige bestemming? As jy werklik nie genoeg tyd vir God het nie, bid dan tot God en vra Hom om uit jou lewe uit te sny al die dinge wat jou daarvan weerhou om nader tot Hom te kom.
V: Die Bybel is net deur mense soos ons geskryf en is dus onderhewig aan foute.
A: Kan God, die Almagtige, 'n perfekte woord met 'n onvolmaakte pen skryf? – natuurlik kan Hy. Hy is Almagtig. Al het nie Petrus, Paulus, of enige ander apostel beweer dat hulle volmaak sonder sonde was nie, moet ons besluit of ons Christus se apostels sal vertrou of nie. As ons hulle vertrou, hier is wat hulle oor die Skrif gesê het.
"Want ons het nie slim uitgedink fabels gevolg toe ons vir julle die krag en die koms van ons Here Jesus Christus bekendgemaak het nie, maar ons was ooggetuies van sy majesteit." (2 Petrus 1:16 BSB)
"Boonop moet julle verstaan dat geen profesie in die Skrif uit 'n mens se eie uitleg kom nie. Want geen sulke profesie is ooit deur die wil van die mens voortgebring nie, maar mense het uit God gepraat terwyl hulle deur die Heilige Gees gelei is." (2 Petrus 1:20-21 BSB)
"Die hele Skrif is deur God ingeasem en nuttig tot lering, tot weerlegging, tot korrigerings en tot opleiding in geregtigheid, sodat die mens van God volkomen kan wees, ten volle toegerus vir elke goeie daad." (2 Timoteus 3:16-17 BSB)
"…soos ook ons geliefde broeder Paulus julle geskryf het met die wysheid wat God hom gegee het. Hy skryf só in al sy briewe, waarin hy oor sulke sake spreek. Sommige dele van sy briewe is moeilik om te verstaan, wat onkundige en onstabiele mense verdraai, soos hulle ook met die res van die Skrifte doen, tot hul eie verderf." (2 Petrus 3:15b-16 BSB)
Laastens het Jesus vir Satan gesê: "Daar is geskrywe: 'Die mens sal nie van brood alleen lewe nie, maar van elke woord wat uit die mond van God uitgaan.'" (Matteus 4:4 BSB) In die ander versoekings het Jesus Satan met die Skrif geantwoord. Dit was goed genoeg vir Jesus; hopelik sal jy dink dit is goed genoeg vir jou.
V: Ek dink nie 1 miljard Rooms-Katolieke gaan hel toe net omdat hulle van jou geloof verskil nie.
A: Ek ook nie. Maar ek moet jou sê, daar sal geen Katolieke in die hemel wees nie. Daar sal ook geen Protestante in die hemel wees nie, en ek sê dit as 'n Protestant. Die enigste mense in die hemel sal kinders van God wees wat Hom liefhet en Hom gehoorsaam. Ek dink sommige Katolieke is opregte Christene. Ek dink ook sommige Katolieke en Protestante is dit nie. Ek is nie hier om jou te kry om by myne, of enige ander organisasie, aan te sluit nie, ek is hier om jou uit te nooi na 'n verhouding met God. As jou godsdiens jou egter, of jy nou Katoliek, Protestant of anders is, daartoe lei dat jy ophou om aandag te skenk aan God se Woord en iets anders volg, dan is jou godsdiens 'n afgod wat in die pad staan van 'n egte verhouding met God.
V: Godsdiens is ook belangrik omdat Jakobus dit in sy brief genoem het. (1:26-27)
A: Religie kan belangrik wees, maar soos Elia vir jou sou sê in 1 Konings 18:27, is religie nie altyd goed nie. Dit hang af van die religie. Vir sommige is religie 'n afgod wat in die pad staan van God. Wanneer iemand iemand wil vermoor, of ander dinge doen wat God se hart bedroef, in die naam van religie, is daardie religie giftig. Petrus het gesê die offers van heidene is vir duiwels in 1 Korintiërs 10:20. Vir ander is godsdiens, selfs "Christelike godsdiens", 'n kalmeringsmiddel wat niks doen nie. Om godsdienstig te wees kan niemand red nie; net God red mense. Maar dit gesê, leer Jakobus ons dat godsdiens BAIE goed kan wees, en ons almal behoort hierdie soort godsdiens te hê. Geloof wat eksterne goedheid toon, verrig liefdadigheidsdade teenoor ander (bv. om na weeskinders en weduwees in hul nood om te sien), en het intern 'n gedissiplineerde gehoorsaamheid aan God (om jouself te weerhou van verontreiniging deur die wêreld).
V: Jesus kan nie tegelyk God en mens wees nie.
A: Hoekom nie? As God regtig Almagtig is, wie is ons om vir God te sê wat Hy nie kan doen nie? 'n Mens kan nie God word nie, maar God die Almagtige is nie te swak om in staat te wees om as 'n mens te verskyn nie. As iemand dink dat God Hom nie "persoonlik" kan openbaar nie, dan is daardie persoon se God te klein, en is nie die ware God nie. Ons kan dus net volg wat God aan ons geopenbaar het oor wat Hy gedoen het.
'n Gewone mens behoort nie aanbidding te aanvaar nie (Matteus 28:9,17; Lukas 24:52), en kan nie sondes vergewe wat net God kan vergewe nie (Mt 9:2-6; Mk 2:5-12; Lk 5:20-23; 7:48-50). Jesus het dit egter wel gedoen, omdat Hy nie net 'n mens was nie, maar ook God.
V: Die Drie-eenheid is van heidense oorsprong en is 'n leer van die Rooms-Katolieke Kerk.
A: Dit is 'n dikwels herhaalde mite wat deur ateïste versprei word. Geen historikus sou dit sê en as bekwaam beskou word nie. Teofilus van Antiochië (168-181/188 n.C.) het die term Drie-eenheid gebruik voordat daar 'n Rooms-Katolieke Kerk was. Tertullianus (198-220 n.C.) het 'n volledige werk oor die Drie-eenheid geskryf, en hy was 'n Montanist, afsonderlik van die Romeinse biskop. Net so het Novatian (250-254/257 n.C.) 'n Verhandeling oor die Drie-eenheid geskryf en hy het sy eie denominasie gestig. Daarbenewens het ons 12 ander Christelike skrywers, voor 325 n.C., wat die woord Drie-eenheid gebruik het.
Daarvoor het Ignatius van Antiochië uitvoerig geskryf dat Jesus God is, en hy was 'n dissipel van Johannes die Apostel. Natuurlik sê Johannes 1:1 in die Bybel dat "die Woord [Jesus] by God was, en die Woord was God." Die apostel Thomas het Jesus "My Here en my God!" genoem in Johannes 20:28, die blinde man het Jesus aanbid in Johannes 9:38, en die dissipels het Jesus aanbid in Matteus 14:33. Wyse manne het Jesus aanbid in Matteus 2:11, en wyse manne aanbid Hom vandag ook.
V: Daar is baie reëls om te volg wanneer jy 'n wedergeborene Christen word.
A: Ja, maar daar is ook baie reëls om te volg wanneer jy getroud is: wees oorwegend teenoor jou gade, moenie jou gade slaan nie, moenie met ander flirt nie, ensovoorts. Maar wanneer twee verloofdes in liefde is, is dit waarskynlik die heel laaste ding waaraan hulle dink om aan troue net as 'n klomp reëls te dink. Hulle dink aan hul permanente verhouding. Ja, God gee vir ons gebooie, nie net opsionele voorstelle nie, en ons moet ons Here gehoorsaam. Maar dit is nie die Christendom nie, net 'n uiterlike uitdrukking daarvan. Die Christendom is 'n verhouding tussen my, met al my onvolmaakthede, en 'n volmaakte heilige, liefdevolle God, wat my meer liefhet as wat ek myself liefhet; wat my meer liefhet as wat ek kan voorstel. Om die reëls te gehoorsaam is baie makliker, sodra ons uiteindelik besef dat die reëls tot ons voordeel en veiligheid is, en dat God se weg die beste weg is.
V: As jou predikant my predikant in 'n godsdienstige debatklop, sal ek en my familie na jou kerk oorskakel.
A: Die saak gaan nie oor argumentering, soos prokureurs argumenteer, nie, maar oor die waarheid, soos wetenskaplikes of navorsers dit sou bespreek. Daar was 'n Britse politikus en briljante debater met die naam William Wilberforce, wat 'n naamlike Anglikaan was. 'n Persoonlike vriend van hom het, op 'n lang wa-rit, die waarheid van die evangelie gedeel, en Wilberforce het hom in 'n debat verpletter. Die Christen het hom uiteindelik net gesê om stil te wees en na die waarheid te luister. Hoe dit ook al sy, 'n rukkie later het Wilberforce Christen geword en was hy 'n leidende faktor in die afskaffing van slawerny in al die Britse besittings. Maak seker dat die motief is om die waarheid te leer ken, nie net om 'n argument te wen nie.
V: Hoe kan jy net die moeder van Jesus ignoreer?
A: Ons doen dit nie. Ons eer en respekteer Jesus se moeder, maar dit is godslastering om haar op dieselfde vlak as Jesus te plaas. Paulus is bevrees dat sommige sal afvallig raak en aan ander as Christus toegewy sal wees in 2 Korintiërs 11:2-3. Maar die Katolieke Kerk het haar by die naam van 'n bose afgod genoem, die Koningin van die Hemel (Jeremia 44:17), asook "medeverlosseres" (co-redemptrix) en "medievermiddelaar" (mediatrix). Dit is afgodsdiens, aangesien Jesus ons enigste middelaar is volgens 1 Timoteus 2:5-6.
V: Die Protestantse Bybel verskil van die Rooms-Katolieke Bybel, dus is die eerste onvolledig.
A: Dit volg nie, want dit kan wees dat die Rooms-Katolieke Bybel byvoegsels het. Terwyl alle Christelike Bybels dieselfde is in die Nuwe Testament, is daar in die Ou Testament nie twee sienings (Protestant en Katoliek) nie, maar eerder ten minste vyf:
1. "Basiese" 39 boeke van die Ou Testament waaroor Jode en alle Christene saamstem.
2. Die Katolieke Konsilie van Trente het dit plus 8 boeke plus 4 byvoegsels by Daniël en Ester.
3. Die Slavonic-Ortodokse Apokrifa is dieselfde as die Katolieke behalwe dat dit ook 2 Esdras, 3 Esdras, 3 Maccabeërs en gedeeltes van twee ander boeke (Gebed van Manasse en Psalm 151) bevat.
4. Die Grieks-Ortodokse Apokrif is dieselfde as die Slavonies-Ortodokse, behalwe dat dit ook 4 Makkabeërs het.
5. Die historiese Koptiese Apokrif bevat 1, 2, 3 Makkabeërs, Barug, Ekclesiastikus (Sirag), Judit, Tobit, wysheid van Salomo, en byvoegsels by Daniël en Ester. Onder Cyril V (1874–1927) het die Koptiese Kerk dit egter verwerp.
Die vroeë kerk het 'n verskeidenheid menings gehad, met baie van die nie-Hebreeus-sprekende skrywers wat die apokrifa aanvaar het. Jerónimo, wat die apokrifa in die Vulgaat vertaal het, het die apokrifa vroeg in sy lewe as Skrif aanvaar, maar nadat hy Hebreeus geleer het, het hy dit as Bybelkanon verwerp.
Nou sal selfs ingeligte Katolieke saamstem met Protestante dat die Apokrifa bewysbare historiese foute bevat, veral die Boek van Jutit. Dogmaties leer die Gebed van Manasse ook dat Abraham, Isak en Jakob nooit teen God gesondig het nie. Soos Charles Ryrie gesê het, as jy vleis verwerk en 'n deel in die modder op die grond val, al is dit nog steeds meestal goeie vleis, sou jy wil hê mense moet dit eet? Dus, moet ons problematieke boeke volg? Natuurlik nie.
V: Geloof en goeie werke moet saamgaan vir 'n persoon om na die hemel te gaan.
A: Ja, hulle gaan saam, maar nie op die manier wat jy dalk dink nie. Mense verwar dikwels wat ons verlossing verdien, wat ons gered kry, en wat wys dat ons gered is.
Verdien verlossing: Nie geloof of werke verdien verlossing nie; ons kan nooit genoeg van beide doen om die sondes wat ons gedoen het uit te wis nie. Dit is Christus en Sy offer wat ons verlossing verdien het, nie iets wat ons gedoen of geglo het nie.
Verwerf ons verlossing: Om gered te word, moet ons die evangelieboodskap wat ons gehoor het, met geloof kombineer (Hebreërs 4:2). Ons word gered deur genade deur geloof, nie deur werke nie (Efesiërs 2:8-9).
Vertoon verlossing: Maar 'n geloof wat nie daarna verlang om werke te vertoon nie, is nie 'n reddende geloof nie. Selfs die duiwels "geloof" en sidder, en "geloof sonder werke is dood" (Jakobus 2:14-26).
V: Ons kan nie seker weet dat ons na die hemel gaan nie.
A: Die apostel Johannes sê anders in 1 Johannes 5:13. Jy sou 'n geldige punt hê – maar net as om na die hemel te gaan van ons eie meriete afhanklik was. Ons sou nooit weet of ons hard genoeg gewerk het nie. Eintlik sê die Bybel dat geen van ons hard genoeg gewerk het nie, en as ons ooit gesondig het, is die breë deur na die hemel vir ewig vir ons gesluit. Maar selfs toe ons geen hoop van onsself gehad het nie, het God ons hoop gegee deur 'n smal deur te stuur waardeur ons die hemel kan bereik. Hierdie deur is Jesus (Johannes 10:7), en deur ons eie ambisies prys te gee en ons lewens aan Hom oor te gee, gee Hy ons vergifnis deur Sy vergote bloed aan die kruis, en dra Hy ons deur na die ewige lewe. Dit is 'n geskenk van genade, nie van ons werke nie (Efesiërs 2:8-9). Ons hoef dit net deur geloof te aanvaar.
Nou is geloof nie iets om as vanselfsprekend te aanvaar nie; Paulus beveel ons: "Ondersoek julleself om te sien of julle in die geloof is; beproef julleself" (2 Korintiërs 13:5-6). Dit veronderstel dat ons in staat is om te toets. 1 Johannes 5:12-13 sê dat ons kan "weet" dat ons die ewige lewe het. Net so sê 1 Johannes 5:19: "Ons weet dat ons van God is."
V: My ouers wil nie hê ek moet kerk toe gaan nie, maar die Bybel sê: "Ons moet God liewer gehoorsaam as mense." (Handelinge 5:29)
A: Dit is belangrik om dié in gesag te gehoorsaam, of dit nou ouers, regeringsamptenare, onderwysers, ensovoorts is, maar ons moet God as ons hoogste gesag gehoorsaam. Ons moet ons ouers gehoorsaam en eer (Efesiërs 6:1-3), so ek sou steeds, indien moontlik, na die kerk gaan, maar maak dit duidelik aan jou ouers dat jy hulle respekteer, en jy sal hulle in alles gehoorsaam wat nie in stryd is met wat God sê nie. As jou grootouers vir jou ouers gesê het om nie belasting te betaal of hul skulde te betaal nie, sou jou ouers gehoorsaam het? Net so moet jy die eerbied betoon wat jy aan God verskuldig is vir wat Hy gedoen het deur jou te skep en te red.
V: Dit is in orde vir my om my geloof alleen uit te oefen en nie kerk toe te gaan nie.
A: Daar is ten minste twee soorte geloof: "selfgerigte geloof," 'n geloof op jou eie voorwaardes, waar die uiteindelike bron en gesag van geloof jy self is, en "gehoorsame geloof," op God se voorwaardes. As God ons sou beveel om saam te kom, sou gelowiges moes besluit in watter soort geloof hulle hulle vertroue sou stel. Hebreërs 10:25 beveel ons om nie die byeenkoms te verlaat nie. Maar dit is aan ons of ons 'n gehoorsame geloof het of nie.
Soms is 'n Christen dalk nie te entoesiasties daaroor om met ander Christene bymekaar te kom nie omdat die Christene met wie hulle sou ontmoet foute het, of hulle 'n slegte vorige ervaring gehad het. Geen Christen is perfek nie, en ons het mekaar nodig om mekaar aan te moedig, te korrigeer en af en toe in liefde te bestraf. Dit is wonderlik as jy God entoesiasties gehoorsaam, maar wanneer ons nie entoesiasties is nie, word ons steeds geroep om God te gehoorsaam.
V: Wat reg is vir jou, mag nie reg wees vir ander nie.
A: Wat ek voel wat reg is, maak nie veel saak nie, want ek kan verkeerd wees, selfs oor wat reg is vir my. Die Kommuniste het gevoel dat dit reg was om nie-Kommuniste te vermoor. Radikale Islamitiese terroriste voel dat selfmoordbomaanvalle reg is vir hulle, sommige dwelmverslaafdes mag voel dat dit reg is om ópium te gebruik, en Jainiste voel dat dit reg is om hulself te verhonger tot die dood. Nee, wat saak maak, is wat God sê wat reg is. Ons kan kies om te volg of te verwerp wat God vir ons sê wat reg is, maar voorgee dat ons nie die waarheid ken wat God aan ons geopenbaar het nie, is nie 'n opsie wat Hy vir ons gegee het nie.