Cuando el cristianismo es contracultural - Una sinopsis de la iglesia desde Roe vs. Wade en adelante (1973-)
El siglo XX presenció más persecución y más mártires cristianos (45.8 millones) que todos los siglos anteriores en conjunto (23.6 millones). Habrá que ver si el siglo XXI continúa esa tendencia.
Roe vs. Wade, en 1973, colocó a la mayoría de los evangélicos en el lado opuesto de lo que la ley permitía. De 1973 a 2024, alrededor de 65 millones de bebés estadounidenses fueron abortados. En Japón, durante varios años se promediaban 7 millones de abortos al año. En Francia y en otros países, el aborto se considera un “derecho humano fundamental”. ¿Y qué hay del derecho de un bebé a no ser desmembrado o a que no se le inyecte una solución letal sumamente dolorosa?
Un número muy reducido de cristianos evangélicos conservadores está a favor de la libre elección, pero la gran mayoría cree que la vida debe protegerse desde la concepción. Una tercera postura sostiene que, dado que en los tiempos del Antiguo Testamento las mujeres sorprendidas en adulterio eran ejecutadas aun estando embarazadas, la vida comienza cuando el bebé se “aviva” o se mueve, que es aproximadamente cuando el bebé siente dolor.
Antes de que la sociedad fuera posmoderna, las personas podían debatir qué era correcto y qué era moralmente recto. El posmodernismo desplaza el debate hacia “¿acaso importa la verdad?” y a quién le importa lo que es recto ante sus ojos, mientras yo me sienta bien al respecto.
La iglesia emergente es la idea de que la iglesia debe adaptarse a la cultura y, según algunos, constituye una reacción al posmodernismo. Al igual que el posmodernismo, la iglesia emergente enfatiza un subjetivismo difuso y puede tratarse más de “lo que nos funciona” que de lo que Dios quiere que hagamos. Al combinar esto con el cristianismo liberal y neoortodoxo, la iglesia se convierte en poco más que un reflejo del mundo.
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Año d. C. |
Cronología desde Roe vs. Wade hasta la actualidad (1973 d. C. - ) |
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1/1973 |
Roe vs. Wade legaliza la mayor parte del aborto en EE. UU. |
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1974 y después |
Congreso de Lausana para la Evangelización Mundial. Encabezado por Graham y Stott |
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1976- |
Randy Alcorn, más de 12 millones de libros vendidos |
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16/11/1978 |
Jim Jones y Jonestown. Murieron 925 personas |
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1979 |
La película Jesús, de Cru (Campus Crusade), 279 millones de espectadores |
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1981 |
María de Medjugorje. Promovió un libro herético |
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1995- |
Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins, serie Dejados atrás, 65 millones de libros vendidos |
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2000- |
Bart Ehrman. 30 libros |
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2003, 2006 |
Dan Brown, El código Da Vinci |
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1947-2005 |
Billy Graham predicó en vivo a 210 millones de personas. |
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1985-2005 |
El Seminario de Jesús |
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1967-2010 |
James Dobson, Enfoque a la Familia |
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1966-2011 |
John R. W. Stott, creía en el aniquilacionismo |
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36-6/2014 |
70 millones de cristianos martirizados |
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1950-2015 |
Jim y Elizabeth Elliot van a los indígenas aucas |
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2005-2020 |
Persecuciones en Nigeria, Myanmar, Indonesia, países musulmanes y el oriente de la India |
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3/2020- |
La COVID-19 modificó considerablemente los servicios religiosos |
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1970-2021 |
Luis Palau predicó a más de 25 millones de personas |
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Actualidad |
600 millones de protestantes conservadores |
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Actualidad |
1,290 millones de católicos, 200 millones de ortodoxos orientales |
La desintegración de la familia
La comunidad LGBT+ y la sexualidad
Las drogas
Las religiones falsas por fuera
La censura y la inteligencia artificial
Hoy en día, en Irán se utiliza la inteligencia artificial en los correos electrónicos y en las redes sociales para predecir qué mujeres tienen mayor probabilidad de desobedecer las leyes que rigen el cubrimiento de su cuerpo. En China continental, ciertos privilegios, como los vuelos aéreos sin escalas, no están disponibles para los ciudadanos que tienen un puntaje social bajo, determinado por lo que consultan y comentan en internet. Esto también podría aplicarse a los cristianos.
Parte de esta censura podría eludirse mediante sitios anónimos como Bit Torrent, MegaUpload y ZeroNet. Sin embargo, gran parte del uso de estos sitios correspondía a contenido pirata y, por ello, cuando los gobiernos clausuraron estas “guaridas de piratas”, se les dificultó más a los cristianos comunicarse y compartir entre sí de manera anónima. Ahora, una forma de compartir en los países con restricciones puede ser emplear medios físicos en lugar de internet.
Pero también hay grandes oportunidades
No obstante, junto con estos mayores desafíos vienen mayores oportunidades. Los evangelistas han realizado una gran labor con la radio, la televisión y, posteriormente, con internet. La película Jesús e internet nos brindan muchas más herramientas para difundir con rapidez el evangelio. Hay tiempos, como dice Juan 9:4: “…la noche viene, cuando nadie puede trabajar”. Debemos utilizar estas herramientas mientras podamos.
Podría llegar el día en que internet no sea tan favorable para los cristianos. Debemos tanto apreciar como aprovechar lo que tenemos mientras podamos.
Los medios masivos de comunicación, es decir, la televisión, las redes sociales e internet, son “factores de poder” que pueden multiplicar nuestra labor; pero, lamentablemente, también pueden magnificar nuestros errores. Por ejemplo, un par de libros cristianos muy respetados afirman incorrectamente que, tan solo con las citas de los cristianos de los primeros tres siglos, podríamos reconstruir todos los versículos del Nuevo Testamento salvo once. Esto ha circulado en internet, en sitios ateos y musulmanes, como una falsedad que los cristianos difunden. La cifra real no es 11, sino aproximadamente 2,859, es decir, el 36%. Debemos corregir eso y cuidar que lo que decimos sea verdad. Respecto de todo lo que digamos en las redes sociales o en internet, debemos recordar que alguien hostil al cristianismo podría copiar y pegar nuestras palabras y conservar lo que dijimos. Por lo tanto, asegúrese de hablar con amor y en el tono correcto.
Versículos por los que podríamos ser recordados
2 Tesalonicenses 2:3 “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (Reina-Valera 1960)